波新聞─楊舜鈞／嘉義義竹
朝鮮半島上有一條「南北韓38度中界線」，嘉義縣義竹鄉的後鎮村與平溪村中間也有一條另類的「南北韓38度中界線」，南北韓這條是軍事線，彼此不得越雷池一步，但後鎮與平溪這條是兩村的情感交流線，只有在一年一度的兩村賽鴿苓時，才依此線執行「擄鴿」的分界線。
義竹鄉每個村落上百年來都有四通八達互相往來的產業道路，平溪村(俗稱安溪寮)與後鎮村中間這條產業小路，沒有路名，但為何被村民稱為另一條的南北韓38度中界線呢？
這條產業道路平時供村民自由通行，只有兩村在每年的清明節前後舉行賽鴿苓比賽時，才會被當成「南北韓38度中界線」看待。早期的這項比賽，有三至五場的「熱身賽」，如今比賽風氣日漸式微，都直接進入決賽，一場決勝負。
世居後鎮的村長張耿豪說，從他父親那一輩就有這條產業道路了，因此推論這條產業道路的存在，應該是「南北韓38度中界線」的「先拜(前輩)」。
張耿豪指出，這兩村的農家賽鴿苓，號稱也有近百年的歷史，他從小就跟隨老爸養鴿賽鴿玩賽鴿苓，兩村會以這條產業道路為比賽的中界線，是因為這條小路就位在兩村的中間等距，百年來未曾有爭議，不會像南北韓到現在還一天到晚吵得不得安寧，「這兩村的村民比南北韓可愛多了」。
村內中生代的養鴿戶黃俞欽，從國中就追隨著他父親、縣議員黃金茂養鴿，連奪數屆義竹鄉的「鴿苓王」，「得獎得到不好意思」，他的鴿子揹鴿苓紀錄是9.6吋，今年準備挑戰新紀錄9.8吋，這個尺吋至今全義竹鄉的鴿子，還沒有一隻挑戰成功。
黃俞欽和他的舅舅張耿豪，兩人都累積了數十年的「鴿苓經驗」。黃金茂、黃俞欽父子、黃俞欽和舅舅張耿豪甥舅，強強聯手，未逢敵手，名號響亮，成為義竹賽鴿苓的一段佳話。
黃俞欽表示，今年的賽鴿苓就快要登場了，屆時雙方都會派出「執法裁判」站到這條中界線「嚴格執法」，賽鴿不論越過中界的道路多少公分，只要飛越中線就視同「達陣」得分，對手就不得任意捕捉 (擄鴿)。
反之，身背鴿苓的「粉鳥」，只要在未飛越中界線前著地，不論是落在田裡、停在民宅上或吊掛在樹上、墜落在池塘等，對手即可進行捕捉，把對方的「戰鴿」當成「戰俘」，雙方約定成俗。很多農作物因此慘遭踩踏，更有些老房子屋頂被踩破，別人忙著「追粉鳥」，老屋主則在屋前屋後顧房子嚴防有人爬上屋頂。
張耿豪村長表示，數十年來，站在中界線的裁判，執法從嚴，公平公開公正，從不會發生像棒球場上兩隊球員、教練不服判決傾巢而出衝進場內打群架之情事。
被擄的戰鴿，取下身上的鴿苓交回後，鴿子有些被捉回去燉補，有些則待價而沽，賽後集中在賽站等鴿主花錢幫被俘的鴿子贖身回去，等來年再上場為飼主再爭一口氣。
張耿豪說，賽鴿像運動選手，難免會因天候及風向等種種因素而臨陣失常，有些「粉鳥」在「春訓」時，明明就有實力揹起9吋的鴿苓，但當天卻揹不起8吋的鴿苓就被俘擄，飼主也不捨，於是會花個數百至數萬向擄獲戰鴿的人把心愛的粉鳥贖身帶回家。「一頭牛才要賣五千元，粉鳥比牛貴。」
但是，有些粉鳥，體質差，吃再多的補品及再嚴格的操練，連7吋的都揹不了，飼主「白養一年」，即便花個二三百元都不肯幫牠贖身，那隻可憐的粉鳥就這樣讓擄獲者捉回去給成長中的小孩子燉補。
他說，這就是賽鴿場上優勝劣敗的自然法則。很顯然，揹鴿苓的戰場上，粉鳥的身價還是得看實力，不是看牠與飼主之間的感情，怨不得飼主無情啊。
揹鴿苓比賽當天，都會在中午十二時結束分出勝負，逾時不候，兩個村落的天空整個早上都在嗡嗡嗡，飼主在乎的是自己派出的鴿子「揹回來了沒、陣亡多少隻？」。
但觀眾則忙著「追粉鳥」擄鴿，拿著加上套圈的釣竿用跑步或騎著機車，在田野間及村子裡大小巷或屋頂上捕捉落地的鴿子。
有些人看到鴿子停在屋頂上，就拿著梯子爬上屋頂偷偷摸摸靠近，趁那隻鴿子上氣接不了下氣之際，伸出釣竿前端的套圈把鴿子手到擒來。有的人不小心，直接從屋頂滑落，重傷就醫，回家被家人「罵到挫屎」。有人惦惦靠近都快到手，粉鳥突然又起飛，自己站在屋頂上幹譙「獅尹娘卡好列，差一點點就套到」。
還有鴿子連著鴿苓墜落附近的池塘中，「追粉鳥人」忘了自己不會游泳，也不知池塘的水深，就奮不顧身縱身一躍而下，粉鳥沒捕到，自己差點被溺死，被救上岸後才說「恁八差一點點就乎粉鳥害害死」。
中生代的黃俞欽表示，甲村到乙村揹鴿苓，又叫「侵苓」，即侵門踏戶之意，這兩天的「侵苓」過程中，會吸引鄰近村落的鴿友過來參觀，比賽當天村子人來人往、「弄出弄入」，除了農曆過年及神明慶典外，一年當中就屬這兩天的比賽日最熱鬧。
黃俞欽表示，「南北韓38度中界線」平時都有農家穿梭，這條路和鴿苓的嗡嗡聲是兩村村民「情感的交流線」，這就是農村特色文化的精華與農村休閒活動的可愛。
黃俞欽與張耿豪甥舅都發現由於人力老化、物力不足，兩村的養鴿戶己漸減，「大家都在咬牙苦撐傳承這項農家休閒活動」因此，他倆期待能有企業家來贊助，讓賽鴿苓這項傳統永續傳承。
