藝文創作，可沉澱心靈，與安適的自我靈魂對談，同時檢視自我。
有些人渺渺茫茫飄蕩在大化洪流裡，有的人卻能懷並日月、氣吞海天，在自然中快意馳騁，參贊造化。
藝術之始，即與自然結下不解之緣；而自然，更以其浩瀚無邊地丰姿韻律，盤據人類美感和快感意識領域，經由藝術反射自然映像，能使人看出其存在的真理，進而反省其價值意義，一頓豐盛的藝術饗宴，正可讓人們自我審視，沉澱心情、滌濾塵俗、釋放蒙塵的心靈，試著體會「即相、而不著相」的空靈世界，透過情感與思維交錯的光影，感受作者對大自然的熱愛與省思。
人與自然、藝術的浩瀚天地裡，有些畫家對山川風物之美，別有一番觀察與領會，具體以林木山石色澤，風光雲影瀟灑姿態，尺幅千里幻化於繪畫天地中。
藝術家是孤寂的，在品啜孤寂中虛空性靈而靈感出萬事萬物的美感，許多畫家不為人知、無日無夜地用他們的生命泉源灌溉有情天地！
林慧卿從寫實、寫意、具象、抽象，天蠶變似地幻化無常，時則以黯淡憂鬱筆調，描摹其徬徨不安，骷髏骨躑躅於石拱圈造亭仔腳邊，無助地向告別的年代控訴旗山藝術迴廊不再見，文人筆下可盡情撻伐政客毀滅文化古蹟的無情怪手，畫家也可如此細膩地表達他的懷念與哀思。
旗山另一處古蹟武德殿，遭祝融情劫，一把無情火，焚燬古蹟成遺跡，斷垣殘壁矗立當地，向蒼天吶喊、向歷史控訴遭受奸人毒害的悲慘血淚史，林慧卿用他的生花妙筆，使武德殿再生於他的油畫天地，比玻璃帷幕頂蓋的「滑稽」建物更有風情。
緬懷古蹟的畫風，道盡他哀悼先人藝術精華遭受迫害的痛苦與無奈，大部分畫家充滿對天地自然美景的謳歌與生之禮讚，他卻一枝獨秀出念舊情懷，畫筆強烈宣洩這些生之無奈，充分表現關心現實生活週遭景物被割捨的傷痛與哀思。
與旗山藝術迴廊密不可分的另一位畫家，是旗山人從小就無法抹滅的記憶，他不發一言蹲踞在藝術迴廊裡，冷靜地用身體言語詮釋「藝術」是啥米？
他在全省美展，連續３年以膠彩畫「白壁」，同樣一堵外人看起來毫不起眼、毫無生命的牆壁，在他筆下蛻變出不同的奪目光彩，使人目眩神迷。
呂浮生早已與全國唯一的古蹟藝術品「石拱圈造亭仔腳」合成一體，他是全國唯一獲得全省美展膠彩畫永久免審查獎的素人畫家，他和亭仔腳似乎本就是一體的，他的畫也融入了石頭穩重、樸實等特質，像一堵不起眼的牆，卻充滿了堅毅挺拔、屹立不搖的亙古藝術，沒人留意地被呂浮生描摹得淋漓盡致，因為他們都已渾然成為一體！
石頭堆砌出全國唯一的藝術迴廊，也塑造出拼死固執石雕藝術的黃順男──
「Ｘ光無法透視我的肺部，照出來的片子一片白茫茫，都是完全無法排除的石粉……」
「那會怎樣？」
「等死啊，可能活不過60歲吧。」
黃順男在雕刻藝術上具有傲人的成就與地位，但他長期工作吸入石粉，在累積獎牌的同時，也累積了死亡陰影，他卻豁達大度地面對如此結果，雕刻家的光環，竟然須用無法迴避要命的職業傷害換取，實使人敬佩、感慨！
黃順男1976年起從事廟宇石雕工作，1984年起放棄傳統廟宇石雕，走上現代石雕的藝術之旅，跳出傳統藝術的桎梏，摸索頓悟出老祖先以結繩方式打結記事的傳承手藝，一條普通的繩索，蘊含無數人類的智慧與禪機。
他打開心結，開始以繩索為其創作綱領，結合各種生活巧思，創作出不同的繩材作品，以不同的繩結，隱喻兩性堅貞不移的生命共同體，創作風格跳脫傳統束縛，用現代手法表現個人特殊風格，以現代人的生活世界，融入他的石雕藝術天地中。
掙脫傳統束縛後，作品在台中公共藝術露天雕塑大展中兩次入選，並於第四屆比賽時，以「夏日進行曲」石雕作品榮獲第一名，1995年再以其繩結石雕入選花蓮石雕獎，參加成大室外展覽作品徵選，在許多作品中脫穎而出，「繩結石雕」使他在石雕天地中結下不解之緣。
創新的思維是他作品翻新的泉源，掙脫繩索的束縛，轉向表現貼近生活的俗語，一句俗話就能創造一件傑作的靈感，使他頻頻獲獎，二年前連獲高縣美術和蕭乾源永久免審查獎，他的石雕藝術已邁向高峰。
旗山蕉城藝術人才輩出，但一般畫家大都沉潛於自己藝術天地中，林峰吉卻是一直默默付出，提攜、教導有心習畫的各界人士，為社會散播美的藝術種子。
林峰吉是旗山早期學院出身的畫家，他的畫充滿濃烈鄉土情懷，早年以水彩彩繪鄉土大地，描述他對自然的憧憬與熱愛，1998年畫風「天蠶變」，作品開始以油畫問世，充分顯現他回歸自然、與世無爭的超脫世俗觀。
他開畫展與眾不同，本人親自現身說法，為觀眾作示範講解，並將裸體自畫像赤裸裸地呈現在觀眾眼前，一身了無牽掛，無罣無礙與眾不同的展出，非常具特色，對有心從事藝術的下一代深具教化意義。
十多年前，林峰吉和林慧卿兩位旗山「雙林畫家」陸續開班授徒，特別是教導一批媽媽們，利用空暇時間作畫，幾年功夫見真章，繪畫不僅成為她們心靈生活的寄託，更已使有些媽媽們成為業餘畫家。
旗山蕉城，擁有許多全國唯一的藝術結晶，更有一群默默耕耘的藝術工作者，燃燒他們生命之光，照亮崎嶇坎坷的藝術之路，豐盛藝術的饗宴！(作者／黃山高)
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