波新聞–KulasWu(木白伯)
2025世壯運剛在上個月底(5月30日)劃下完美的句點，相信很多人對觀看賽事感受到的熱血沸騰仍記憶猶新，且對那些以身體力行「不服老精神」的選手們由衷欽佩吧？然而，他們用拼勁證明自己寶刀未老的態度固然讓人尊敬，但現實的情況是，沒有多少人年老了還可以像他們一樣，足以用堅挺的腰桿、靈活的關節、清亮的雙眸和健壯的肌群來參與賽事並彰顯自身的價值。
不過，這也不代表大多數邁入中老年的普通人就只能放任歲月摧殘自己的身驅、消磨自己的心智，或是守在電視機前對同齡人的超群表現半是讚歎半是感慨慨，暗忖自己早己榮光不再，然後用「凡事隨便」的心態來附和時光的霸道，使自己更加暗淡。
其實，情況真的沒有內心戲演得那麼悲慘。只要願意，你我都有機會改變自己晚年的生活品質和走向，讓生活過得樂齡又時尚。方法也十分簡單，就是想辦法給自己「好看」。
筆者永遠不會忘記，十多年前第一次去東京時受到的衝擊。
筆直整潔的街道和市容，物品的精緻及多樣性，對異國人的友善有禮，以及堅守崗位的工作態度，都令我打從心底欣賞這個國家的文化和環境。然而其中最讓我深感震撼的，則是我在巢鴨商店街（日本有「奶奶們的原宿」之稱）看到的那些梳妝整齊、穿著體面、儀態端莊且步步精神抖擻的銀髮族們。眼見他們渾身散發著耆老應有的尊嚴和自信，讓我心底不禁萌生想去日本養老的動機。
在臺灣待久了，曾以為老了（基本上意謂年過六十歲）就是有什麼衣服不能穿（太年輕的衣裝或潮牌服飾），什麼行為做不得（不能再裝可愛、裝傻、講時下的流行語或談場純純的戀愛），簡單來說，就是要有「老」的樣子才能符合大眾的標準和審美觀。加上老一輩的人確實也是身體力行這樣的價值觀——白色內衣、鬆垮的polo杉或T恤、雜亂的頭髮和鬍髭、竄出的體毛和只為舒適而隨興（事實上是隨便）配搭的穿著，最後還不忘常在公眾場合大聲喧嘩（這點倒是跟屁孩一樣），就怕人家不知道他是長者，露出一副我是長者我最大，不可一世的模樣。
若發生上述情形，有時較機警的晚輩就會在旁邊小聲的勸說道：「你這個衣服真的太舊了，雖然還能穿，但可能有點不太雅觀…」，然後遭到強力反駁後，晚輩就會摸摸鼻子接著說：「好好好，不要這麼大聲，這樣很難看啦…」
試問，為什麼老了就一定要捨棄或無視讓自己「好看」的資格呢？
不是說老人家就非得要維持什麼形象，畢竟都老了，確實在某程度上，稍微「放開」一點也無妨。但是「放開」不是「放飛」。放開一點或許還能當成是隨和或屬於個人的幽默感，但一身不合宜的穿著又口出不雅言語，這種放飛的態樣，除了在同溫層可以相互取暖外，在外界是很難獲得欣賞及尊重的。
況且，俗話說：「先敬羅衣後敬人，先敬皮囊再敬魂。」比起先審內在的美，外表總是站在審美的第一線，就算一個老人家曾創立多少豐功偉業，腹中又有多少顯為人知的智慧瑰寶或絕學，若沒有個讓人崇敬或至少感到舒適的打扮，那怎麼教人能相信他的能耐？又怎麼能尊重他並向他學習？
所以「好看」指的是一種內外兼修的「狀態」。內在連結外在的美好，外在應對內在的修養，重視自身和生活品味，拿出本身透過時間歷練後應呈現的最佳樣貌，這才是年紀增長所該有的意義，亦方為年長者給予社會的無可替代的價值和榜樣。
好比年代已久的二手物，只要對內好好保養維護，對外花點心思修補整建，其實用性和價值非但可能不減反增，沒準兒還能再創一波逆勢浪潮呢！
再者，若換做是你，你會想成為什麼樣的長者呢？答案應該是顯而易見的吧？
（文章僅代表筆者觀點，不代表任何媒體立場）
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作者簡介：
KulasWu木白伯。永續思維的推廣者，時事觀察員，認為時尚不是具體事物，而是一種生活態度的「普時尚」實踐人。
一位喜愛穿搭，衷情賞析衣物，與各大網路二手市場糾纏超過二十年，累積豐富實戰經驗的骨灰級二手玩家，並於2023年在網路開立獨立二手物賣店「古着漫遊」，進一步嘗試接觸不同視角下的二手領域。
目前為FB「時尚漫漫來」版主、波新聞「二手時尚」、「庶民公爆」專題作者兼公民記者的自由撰稿人。
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